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祖师以降，一代又一代的禅宗大师们通过艰苦卓绝的实践，成就了禅宗的自由生命，为众生树立了自由解脱的榜样。他们在觉悟了真心自性以后，实现了个体生命的解脱，在此基础上，他们更进一步地应机说法，度化众生，以...典型的禅宗风格，尤其是具有临济一派的“全机大用”。请看以下语录： 师于左膝拍一掌，云：“我此一掌是甚么意？”梅乃叉手。师复右膝拍一掌，云：“这一掌又作么生？”梅云：“和尚那里是动，某甲这里是静。”师云...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055258888.html
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师云：为止小儿啼。僧云：啼止时如何？师云：非心非佛。僧云：除此二种人来如何指示？师云：向伊道不是物。僧问：忽遇其中人来时如何？师云：且教伊体会大道。（注9）禅僧常把应机说法比喻为“止小儿啼”。佛经记载...凡夫行，非贤圣行，是菩萨行。只如今，行住坐卧，应机接物尽是道。道即是法界，乃至河沙妙用，不出法界。若不然者，云何言心地法门？（《景德传灯录》＜马祖语录＞）（注11）道不属修。若言修得，修成还坏，即同声闻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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迷惑，受到烦恼障盖智慧，不能以慧眼看出宇宙真际的实相，因此众生还不能看清这个秘密，一旦众生的欲念解除，业障由深转浅，就能够看到这个秘密了。 所谓的“秘密”，只是佛陀应机说法的方便，只不过是对那些还未...。如优昙钵华。阿难白佛言。非一切诸佛有此法耶。佛告阿难。三世诸佛悉有此法。 论析： 如来是应机设教的大圣人。佛陀对众说法，就像医生为病人开方一样，因不同的病情而开不同的药。每一尊佛在自己的...
不详
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所以“化仪四教”是智者大师认为佛法虽是一味，但“众生机缘不一”，佛陀应机说法不一，所作的判定。②“化法四教：”藏，通，别，圆。藏：指三藏经，律，论，单指小乘《阿含》 通：由藏教到别教的过渡，指《般若...博大精深，奥妙难测，为“应机施教”创立教派。但是发展到了今天，显密的分家太明显，教派的纷争太明显，从不同的侧面看佛法，本来看偏了还自以为是。我们国家佛教宗派的划分，是造成佛教衰败的原因之一。把佛教这个...
不详
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经典依据。 菩萨随类现身，应机说法，应化无方，众多的感应的事迹，是历代艺术家创作的素材，尤其是画家描绘的对象，因此在佛菩萨形像之中，是以观世音菩萨的造形最为丰富繁多。这是因为观世音菩萨突出的是慈悲...进庙拜菩萨 应作如是观 【前言】 一、【护法金刚】 二、【弥勒菩萨】 三、【四大天王】 四、【韦驮菩萨】 五、【释迦牟尼佛】 六、【药师琉璃光如来】 七、【阿弥陀佛】 八、【...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大小顿渐的分别： 释迦牟尼的一代教法，在古来大德，有判为五时八教的，有判为三时五教的，也有判为三时教的。我以为：佛在世时，佛为法本，法以佛为主、以佛为归，虽然应机说法差别无量，但并没有分大乘小乘顿...部分，做一个简要的梳理，浅陋之处，还请各位方家指正。 二、巴利语系佛教在全体佛法中的地位 中国佛教的传统，倾向于将释迦牟尼佛所说法，分为各个不同的时期，各期之中，所申教理、摄化对象与所依经典，皆有所...
哈 磊
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说法时即已有分别。这是太虚对大乘与小乘佛法的独到解说。基于此，太虚认为，今人决不能胶执于所谓“教一乘三”的传统判教立场。他的理由是，佛应机设教，若感佛应机有三，则教乘法自可别...;融贯统摄”本为太虚本人对自己佛教思考取向的二大原则性表述，可谓为持续一生源出于佛教思想传统的基本结论和思考原则。
二、“大师自整理僧伽制度论，至晚年之菩萨学处，应机改建...
陈永革
佛学论文|因明|五明
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观机逗教，应机说法是星云大师的风格，大师以平易近人、风趣幽默之说法方式，将艰深之佛法道理，用深入浅出的方式表达出来，他认为开示的佛法，一定要让人能听懂、能实践、能受益，这才是人间佛教。他经过日积月累；透过...印度，佛教的教主释迦牟尼佛三十一岁成道之后，沿著恒河流域走遍十六个王国，每日说法不倦，所软化的对象包括：国王大臣、贩夫走卒、学者专家、乃至妓女盗贼。可见佛陀出生在人间、出家在人间，修道弘法、度化众生、...
星云大师
佛学论文|因明|五明
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之根、性、欲，适时应机说法，令其开解。 灭除烦恼，开佛知见。 云何佛知？佛知者无知，无知故无不知。佛见者无见，无见故无不见。如海印清净，万象森罗。大圆镜中，纤毫明鉴。 凡夫则不然，处处生于...说法须待因缘和合，弟子有问，佛始作答。如是方能应理应机。所谓法无高下，对机者妙。以如是故，欲说妙法，先行征问。 时金刚慧菩萨，知诸大众咸有疑念，而白佛言…… 金刚慧菩萨，非是自己不知，而是代大众...
不详
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物。僧问：忽遇其中人来时如何？师云：且教伊体会大道。 禅僧常把应机说法比喻为“止小儿啼”。佛经记载，当年佛陀常把应机宣说佛法比喻为哄小孩时攥着空拳说里面有东西，或手拿一枚黄叶说它是黄金，作为让小孩...景德传灯录》卷六〈马祖传〉之注） 据《祖堂集》卷十四〈马祖传〉说马祖“亲承弟子总八十八人出现于世，及隐道者莫知其数”；“说法住世四十余年，玄徒千有余众”。按照这种说法，马祖正式聚徒传法的时间应在...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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